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冬夜讀《夢窗詞》——略談吳文英文學及其他
——吳夢芹
立冬第二天,百無聊賴,心事重重,遂翻《夢窗詞》閱之,不禁有感,欲言者多矣,乃鋪陳筆墨,略談也。

一
唐詩巍峨,宋詞浩瀚。
天涯行走,蹤跡漂泊,始終會攜幾冊詩書詞卷于身,閑暇坐臥、寂寞無眠之時品讀,倍覺情神歡暢。
唐詩高古典雅,宋詞卻有些江湖況味,所以于宋詞,個人還是頗為偏愛的。
在宋詞最初興起之時,乃至整個封建時代,詞的地位還是大不如詩的,“詩余”“艷科”這樣的觀念根深蒂固,卻是如章培恒、駱玉明先生說的那樣:“宋代士大夫看來,個人那些不那么正經和榮耀的情懷不宜在‘言志’的詩中宣泄,而在詞中卻可以比較自由地流露。”傳統文人對之不屑一顧,因為吟風弄月、霓裳軟紅畢竟是與傳統的倫理相悖的。
中國的傳統講求三綱五常,宋代尤其,禮教大防的禁錮,性情是受到壓抑的,詩歌在唐時已經形成了一個不可逾越的高峰,基本上已定了型,很難做出新的突破,宋詩的尷尬可見,于是詞就應之而生了。
而詞呢,則是已婉約抒情為主。最早是孕育在青樓妓館的小唱中,均是依曲填詞,創作的文字主要作為演唱,故稱長短句。
詞有專門的詞牌,格律也比詩復雜嚴密得多。
最早是歌謠小令的形式,如傳說中李白寫的《菩薩蠻》《憶秦娥》,韓翃的《章臺柳》,白居易也有《憶江南》,劉禹錫的《竹枝詞》,杜牧的《八六子》等等,但似乎都離不了旖旎的風光兒女情長不斷,內容上過于狹窄了。張志和寫了不少風格清新的小詞,算是個例外。韋應物的《調笑》將視野投向邊塞,更是一個不小的突破。
溫庭筠和韋莊應該是專業的詞人了,代表了兩種詞風。
五代出現了第一本詞集《花間集》。
內容及思想境界并無足觀,偶有《定西番》這種奇文,也擋不住集子里透骨的柔媚,但《花間集》的地位卻是不容否定的,它代表了某一時期文人詞創作的一個較高的水平。
直至李煜詞的出現,詞的形式、內容才真正得以拓展,逐漸豐富厚重起來。

二
家國不幸詩人幸,這話說得真是妙絕。
讀一讀李煜亡國之后的詞,我想不會有誰不予其中的百般滋味而觸動吧?
春花秋月何時了,往事知多少?小樓昨夜又東風,故國不堪回首明月中!
雕欄玉砌應猶在,只是朱顏改。問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流。
白頭殘恨,空余明月,情何以堪!

后主詞所表現出來的語言造詣和藝術感染力深深啟發了后來人,原來詞完全可以向詩一樣,“言其志”,于是,有了“亂紅飛過秋千去”的張先,有了“不如憐取眼前人”晏殊,有了“猶恐相逢是夢中”的晏幾道,有了“庭院深深深幾許”的歐陽修……一時群星璀璨,不知多少豪杰!
大江東去蘇東坡,白衣卿相柳耆卿。
秦少游、黃山谷、周美成、賀方回、李清照、陳與義……這是歷史賦予宋詞的第一次讓后人仰止的輝煌。
第二次的驚喜應該是辛棄疾的出現。
——那是怎樣的一種氣吞山河啊!
——那筆下、是怎樣驚天地泣鬼神的文字!
但是歷史的天空,并非只有稼軒這一顆孤星。
陸游、張元干、范成大、姜夔、吳文英、戴復古、范成大、周密、王沂孫、劉克莊、張炎……每一個名字,都足以讓人血脈賁張。

三
慶幸歷史的巧奪天工吧。
今天我要提到的這個人,就是宋詞這片天空里的一代妙手,一代絕才。
他叫吳文英。

南宋自稼軒爾后,能排上名號的,不外乎白石、夢窗、草窗、叔夏、碧山數人而已,可謂寥寥。
而又以白石、夢窗最為人稱道與重視。
二人風格近似,又有所不同,前者清空疏宕,后者密麗深婉。
這個歷史時期呢,辛棄疾式的激越漸褪,代之而起的便是那種略顯得傷感的落拓情懷了,江湖味道日濃。
戰火消歇,民生疲敝,一派落日昏黃的惆悵景象。
姜夔、吳文英們的出現是必然的,就如同唐末杜牧、李商隱們的出現。

四
《四庫全書總目》第一九九卷《夢窗稿提要》說:“天分不及周邦彥,而研煉之功過之。詞家之有文英,如詩家之有李商隱。”
此言毫不過譽。
縱覽唐宋,吳文英、李商隱是何其相似,沉淪下幕,一世潦倒,功名不成,孤獨終生,詩詞也是同樣的隱晦,義山詩朦朧傷感最是動人于肺腑,夢窗詞密麗的悲慨也最是感人于心弦,二人都是繞不開的獨樹一幟的存在。

吳文英者誰?
字君特,號夢窗,晚年又號覺翁,浙江四明(寧波)人,本身姓翁,后來過繼給了吳家才改了姓氏。
其人少負才名,學識淵博,性情磊落,胸懷不凡,但卻是與科舉無緣,一生不第,在江南一帶浪跡,結交杯酒,曳裾王門,過著清苦的幕僚生活。與賈似道曾有過從,人品被議。
晚年客居越州,陽壽約莫六十歲左右。
詞史上,他被認為是白石之后最有成就的一代大家,沈義夫在《樂府指迷》一書里言“夢窗深得清真之妙”,與周草窗并稱“二窗”,又有人將與周邦彥、辛棄疾、王沂孫尊為宋詞四大家。
有《夢窗詞甲乙丙丁四稿》行世,歷來毀譽參半。

五
尹煥《夢窗詞敘》云:“求詞于吾宋者,前有清真,后有夢窗。此非煥之言,四海之公言也。”
沈義夫曾向吳文英討教作詞之法,夢窗云:“音律欲其協,否則成長短之詩,下字欲其雅,否則近纏令之體。用字不可太露,露則直突而無深長之味。發意不可太高,高則狂怪而失柔婉之意。”主張語言的典雅含蓄是吳詞最重要的特點了。
吳詞在詞史上受到的爭議遠比義山白石大得多,就是因為他寫的東西太過于晦澀,詞人張炎就在《詞源》這本書中說道:“吳夢窗詞如七寶樓臺,炫人眼目,拆碎下來,不成片斷。”周濟在《宋四家詞選•序論》也說:“夢窗立意高,取徑遠,皆非余子所及。惟過嗜饤,以此被議。”沈伯時也有言:“夢窗深得清真之妙,其失在用事下語,太晦處,人不可曉。”其實詞應該怎樣來寫?不應該怎樣寫?都好比別種文類之寫法爭論,沒有意義。作家不是匞工。

可是細細一想,無論是尹煥沈義夫,還是周濟張炎沈伯時,他們皆因歷史的局限而難以正確地去看待夢窗詞,失于偏頗了,對吳文英,極不公平。
方法論和辯證法告訴我們,任何一種思想和觀點都不會是絕對的。
如是你不喜歡《金瓶梅》,但有的人卻喜歡,也沒有人逼著你喜歡或者不喜歡。
你愛一個女孩子,這個女孩子不愛你,你也不能逼著別人來愛你,同樣的道理,放諸四海而皆準。
評價一個作家與其作品,當然絕不能脫離這個作家所處的時代、作品產生的背景、作家個人的成長、諸般的體驗等等而去不負責任的臆測。

六
南宋末年,山河破碎,是“愁生山外山,恨殺樹邊樹。隔斷秋月明,不使共一處”的時世,是“山外青山樓外樓,西湖歌舞幾時休?暖風熏得游人醉,直把杭州作汴州”的醉生夢死,繁燈管弦,小蠻酌酒,渾然不覺粉飾太平的王朝早已在多年的自我麻痹之中走向死亡,行尸走肉,不可救藥,脆弱得不堪一擊。
宋寧宗開禧二年,權臣韓佗胄在皇帝趙擴的支持下(其實皇帝只是個傀儡)起兵北伐,惜乎天不佑宋,宋朝的軍隊由于訓練無術,出征草率,在對金的戰爭中連嘗敗績。金國兵強馬壯,全民喊打,宋朝人心不一,軍基不穩,成敗立見。最終韓佗胄被殺,史彌遠獻上韓的首級求和,成為新一代的權臣,北伐宣告失敗。
南宋文學也由此進入到一個轉折點,朝廷茍安換來了所謂的太平,民族恥辱的創痛卻更深了,人們只想安安靜靜的生活了,可這生活又是毫無希望的。
意志消沉反映在了大多數的文學作品中,出現了斂情約性、因狹出奇的永嘉四靈。
想當年,陸放翁縱唱“死去元知萬事空,但悲不見九州同”之慨仿佛隔世笑談。
當時,應該是不會有太多的人和放翁、稼軒有太多的共鳴的,都是些柴米油鹽的凡俗之輩,家國的興亡管得著?這是中國人傳統的秉性,自掃門前雪,管他瓦上霜的秉性。否則,何以有那許多的悲劇接二連三?

“最苦無山遮望眼,淮南極目是神州。”陸游、辛棄疾、陳亮、張孝祥式的鏗鏘熱情留給了歷史,隨滿院黃花而凋謝。

七
喬木生云氣。訪中興、英雄陳跡,暗追前事。戰艦東風慳借便,夢斷神州故里。旋小吳宮閑地。華表月明歸夜鶴,嘆當時,花竹今如此。枝上露,濺清淚。
遨頭小簇行春隊。步蒼苔、尋幽別屋,問梅開未。重見梅邊新度曲,催發寒梢凍蕊。此心與、東君同意。后不如今今非昔,兩無言,相對滄浪水。懷此恨,寄殘醉。

滄浪亭,乃是抗金名將韓世忠的故園。
吳文英陪同好友吳潛游于此,感韓帥之忠義,念山河飄零,即發出了“后不如今今非昔”的長長一嘆。
可見吳文英并不是個無視家國危難的無行之人。
只因時局艱難和他自身的處境所以無能為力而已。
注定了他不可能像辛棄疾那樣慷慨激昂,他的個性也是要沉潛許多的,他把家國天下裝在了心底不為人知,中懷隱憂而發凄涼悲苦之聲。

《金縷歌》是吳文英心念家國時事的代表之作。
我們熟悉的《八聲甘州•陪庾幕諸公游靈巖》也是不可多得的一篇佳作。

渺空煙、四遠,是何年、青天墜長星?幻蒼崖云樹,名娃金屋,殘霸宮城。箭徑酸風射眼,膩水染花腥,時靸雙鴛響,廊葉秋聲。

宮里吳王沉醉,倩五湖倦客,獨釣醒醒。問蒼波無語,華發奈山青。水涵空閣憑高處。送亂鴉、斜日落漁汀。連呼酒,上琴臺去,秋與云平。

多么瞠目結舌,難怪后來人稱吳文英詞的創作是意識流了!
通篇幻筆奇思,所難測識,真真幻幻,感慨系之。
吳蓓的《夢窗詞匯校箋集釋評》寫道:“襲花間之貌,溯楚騷之古,看之如七寶樓臺。”又有人便衍稱謂之“騷體造境法”。
吳文英的詞也不是某些人數落的內容貧乏,碎拆下來不成片斷,相反,吳詞的思想內涵是豐富的,值得深入發掘。
在創作手法上,吳文英吸收了楚辭、李商隱、李賀的特點,類似于后現代的一些東西,古人很難理解不為怪,自然也難做出公允評價了。

八
夢窗詞經歷了一個漫長的沉寂期,元明兩代無幾人識,在清朝又再次受到追捧。
“夢窗奇思壯采,騰天潛淵,反南宋之清,為北宋之秾摯“。“運意深遠,用筆幽邃,煉字煉句,迥不猶人。貌觀之雕繢滿眼,而實有靈氣行乎其間。”這都是清人對于吳文英的評價。
《全宋詞》收錄的那么多吳詞并非沒有道理。
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