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從“踏花歸去馬蹄香”啟說
——帶雨的云
  
  
  
  《帶雨的云八十年感懷短文千篇》
  第926篇 從“踏花歸去馬蹄香”啟說
  
  丟了祖輩拋頭顱灑熱血奪得江山的宋徽宗,好沒出息啊,沒保住趙家皇室,不僅沒臉面見祖宗簡直罪該萬死。
  但是,作為畫家、球員,詩人、書法家,他可大有建樹,名聲名,多才多藝多情與人性化,就更是深受百姓尤其女百姓的青睞,若報吉尼斯與它國帝王攀比,興許還能評為最人性化的統治者呢。心思全洋溢在墨香和詩情畫意中,親弓編教材、授課、出題、批卷,國君之中稱“最”,他決不會“盛名之下其實難副”。他出奇題,擇優錄取人才,成了世界首例,看重素質教育,也一定能成為帝王中的首創。
皇帝多戀權,愛竭力宣揚皇恩浩蕩,還喜歡琢磨怎樣從互斗中漁利。宋徽宗則專心致志于詩畫人才與素質的培養,莫非是繼承夫子的禮樂傳統。
  他別出心裁的出題,已成為經典載入史冊,擇優錄取人才的兢兢業業精神驚人,絕不“盛名之下,其實難副”,“野渡無人舟自橫”“踏花歸去馬蹄香”的考題是真獨創,其佳話已經傳了幾百年,甚至漂洋過海受到白皮金發藍眼珠們的欣賞。不難想象,考卷一展開定是令考生一個個驚個目瞪眉結、抓腮托幫、噓噓不斷。腦子里一陣突然襲擊敲打:這看不見的“香”咋畫呢?
先說“野渡無人舟自橫”。
學子們的屁股都坐不住了,立起來卯足了勁。
總算功夫不負有心人,一陣驚愕之后總算平靜下來,一個個奮起畫筆。
有畫渡船孤零零,有畫鷺鷥孤零零垂頭喪氣立在船沿,有畫幾只鳥在夾板嘰嘰喳喳與卿卿我我……一大摞考卷中,擇優錄取的是一船夫斜臥船頭,百無聊賴中入睡了。傳說還有一更精彩的:船夫撲臥船頭,鳥兒立他屁股上引頸啾啾。別出心裁啊,畫不出的鳥叫聲竟然通過鳥兒立在船夫的屁股上,從它引頸崴脖的姿態,把“野渡無人舟自橫”的詩情畫意活靈活現,有了啾啾聲,有了啾啾中的孤寂、閑暇、靜寂。妙不可言。
也許徽宗噗嗤一笑:挺別出心裁嘛。
嫌翹個屁股粗俗吧,言下之意鳥兒是入山水抒情的,屁股是供官府仗打的。我忽生調侃念頭,忍不住推想:如若處在那個看重屁股無需回避屁股兩字還天天在舌尖轉悠的年代,,它代表了極其神圣的“立場”,又有“無需放屁”的句子入詩詞——或當今屁股的審美價值發揚光大,新創了屁股文化、屁股比美、屁股人生、屁股美容、屁股決定前程,還有花幾十萬元美容屁股的女性,因屁股的美麗而成“品牌”而名聲大噪,而大步流星的跨上了了官府的臺階,坐上了高官座椅……
嘻!且倒回“踏花歸去馬蹄香”的啟說。“踏”“花”等六個字難住了考生,似看到了他們撓耳抓腮,拍著腦袋和太陽穴。
“踏花”是形,“歸去”是情景,“馬蹄香”是意境。無形無影又無色的“香”咋畫?一定各種各樣、見仁見智,有干瞪眼不知道無從落筆,有急匆匆畫幾人騎著馬大步流星踏在花瓣上,闡釋的意思很明白,說明花香被踏攪得四處飄溢,估計還有畫緊蹙鼻翼嗅花香的,還有“蹄”字下功夫,畫面是醒目的馬蹄。徽宗當然不喜歡這蹩腳的圖解,可能連瞧也不樂意瞧一眼,嘴角微翹眼乜斜,頤指氣使讓侍從把那些試卷挪開。
  被選中的沒有如同圖解,借蝶追隨歸去的馬暗示出“香”。
  皇家多愛為自己歌功頌德,宣傳沒有皇恩浩蕩就沒有百姓,百姓不能有幸福的日子,甚至水深火熱不能活命。如若哪日皇帝夣了、沒了,似乎地球也會停住不再運轉,日月無光、天空不藍,連花草樹木也會枯萎,魚蟹蝦稻谷蔬菜不能生長,果樹不能開花、結果,江水溪流不再流淌,五谷不生,人不再能生娃娃……離不開皇帝一切都沒有了。
  宋徽宗不宣傳這些,孜孜不倦的培養選拔人才。
他當然知道,皇帝夣,地球依樣運轉,江一樣流淌,照樣有天晴也有下雨。皇帝死了一樣有月光溫馨、陽光燁燁,月亮有陰有明有圓有缺,照樣太陽東方升西邊落,依然初一十五月亮分外圓。皇帝駕崩了,百姓依然日出而耕日落而息,哪就水深火熱、草木不生、蔬果不結、六畜蕭條。依然還是一切靠自己,天崩地裂、四水橫流,皇帝躲在深宮高樓,哪出來幫過抬擔架背排積水。
現代人回避“歌功頌德”,也不再喊“皇恩浩蕩”。變得明智了。
新詞叫做典型、本質,比生活本身更真實,更具有代表性、普遍性。這些,也屬皇恩浩蕩宣傳,目的要百姓在思想深處牢記皇恩,千方百計喊著頂禮膜拜。沒有要求匍匐在地跪跪拜而已,思想上,比頂禮膜拜還更是頂禮膜拜,且需要高舉拳頭高聲呼喊萬歲萬萬歲,如果夣了駕崩了,甚至哭個死去活來,哭個一把鼻涕一把淚,頓足捶胸。當然也有裝著哭得撕心裂肺的。
感什么恩,人民給于政府官員待遇與權利,服務是他們應盡職責。
典型、本質、代表性、普遍性,比生活更真實……等等,都是遮掩和幌子,造出比生活光輝的形,讓千百萬人民崇拜個五體投地。
  哪能比生活更真實,“更真實”就是不真實,就是假的,就是編造。別人說你真的父母不是父母你會相信嗎?真正的張三不是張三,真正的李四不是李四,真正的王二麻子不是王二麻子,只有經過典型的張三才是張三,只有經過典型的李四才是李四,只有經過典型的王二麻子才是王二麻子,簡直是顛三倒四莫名其妙。這不明白透露,典型、本質、代表性、普遍性就是編造個脫離生活真實的東西讓百姓奉若神明。
領導的臉不能有疤痕,需抹去,糊住。弱點如同疤痕,也需掩蓋、糊住。
比如災害,需掩飾掩蓋造成災害的原因,更尤其回避政府官員的失誤,千方百計突出宣傳如何深入一線救災、慰問、調動人力物資等。
  有說是為百姓,怕嚇著了百姓,怕百姓沒了活著的信心,為了使得人民信心百倍。屁話,實實在在是為了掩蓋矛盾、疤痕、失誤與責任,讓人人昏昏沉沉中天天念叨謝主隆恩,忘卻還有著霧霾與陰影,天天念叨謝主隆恩而模糊了眼睛,讓百姓忘卻與那些霧霾陰影奮爭,勁兒使在一處,往江山保千秋萬代。曾觀一視頻,藍天白云中的高樓噴水造雨,為什么?為了“比生活本身更真實,更符合生活本質,更具有代表性、普遍性,更能表現官員更典型個有代表性更像官員應該的關心群眾。絕妙。
踏花歸去馬蹄香,詩情畫意傳統揚;
帝王親躬考題出,千古佳話代代傳。
自古有人大加贊,詩情畫趣特盎然;
有說皇恩宣傳缺,江山社稷才完蛋。
  
人工造雨加打傘,也就是為皇恩展;
新名詞稱是典型,雨中擺出關愛樣。
體貼入微裝官像,事必躬親勤懇裝;
一句句的為人民,玩優越性大展覽。
  
爭爭斗斗本平常,為了百姓已遺忘;
皇恩浩蕩當套話,念叨多了成泛濫。
快快拋棄舊染缸,品德素質得培養;
徽宗帶頭領了先,該吉尼斯掛桂冠。
  
  
  
  
  
  
  《帶雨的云八十年感懷短文千篇》
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