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“明月幾時有”有多少解?
——賴德術
關鍵詞:蘇東坡自認是“仙人”,要多維度的理解“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺”, 要多維度的理解“但愿人長久,千里共嬋娟”。
  
《水調歌頭 明月幾時有》
一、基本理解
  
1、生平簡介。蘇軾(1037~1101),著名文學家,字子瞻,又字和仲,號東坡居士。眉州眉山(今四川眉山)人。公元1057年(宋仁宗嘉佑二年)與弟蘇轍同登進士,授福昌縣主簿、大理評事、簽書鳳翔府節度判官,召直史館。公元1079年(神宗元豐二年)知湖州時,以訕謗系御史臺獄,次年貶黃州團練使,筑室于東坡,自號東坡居士。公元1086年(哲宗元佑元年)還朝,為中書舍人,翰林學士,知制誥。公元1094年(紹圣元年),又被劾奏譏斥先朝,遠貶惠州、儋州。公元1100年(元符三年),始被召北歸,次年卒于常州。
2、原詞
丙辰中秋,歡飲達旦,大醉,作此篇,兼懷子由。
明月幾時有?把酒問青天。不知天上宮闕,今夕是何年。我欲乘風歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒。起舞弄清影,何似在人間。
轉朱閣,低綺戶,照無眠。不應有恨,何事長向別時圓?人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。但愿人長久,千里共嬋娟。
3、譯文
明月什么時候出現的?(我)端著酒杯問青天。不知道天上的神仙宮闕里,今夜是哪一年哪一日。 我想乘御著清風回到天上(好像自己本來就是從天上下到人間來的,所以說"歸去") 我又恐怕來到玉石砌成的美麗月宮,自己在高空中經受不住寒冷(傳說月中宮殿叫廣寒宮)。 在浮想聯翩中,對月起舞,清影隨人,仿佛乘云御風,置身天上,哪里比得上在人間!
月兒轉過朱紅色的閣樓,低低地掛在雕花的窗戶上,照著沒有睡意的人。 明月不該對人有什么怨恨,卻為何偏偏要在親人離別之時又圓又亮? 人有悲歡離合的變遷,月也有陰晴圓缺的轉換,這種事自古來難以周全。 只希望自己思念的人健康長壽,雖然相隔千里,也能共享這美好的月亮。
3、創作背景
《水調歌頭•明月幾時有》,此詞寫于1076年中秋,此時的蘇軾和他的弟弟蘇轍(子由)已經四年沒見面了。蘇軾與子由政見相投,互相支持。其早年曾與子由有過"功成身退,夜雨對床"的約定。而當時的蘇軾因與主持變法的王安石政見相左,所以自求外調知密州,引謂是仕途迷蒙,有一種苦悶在心頭,是千萬句話并與子由說,中秋(農歷八月十五)是我國的傳統節日。這天的月亮最大最圓。人們把它作為合家團圓的象征。但寫此詞的時候蘇軾在密州任職。這天晚上,蘇軾喝了一夜的酒。趁著酒興。揮毫寫下了這不朽的名句。官場失意的詞人不道凄涼語,反說只要大家都健康地活著。雖然人隔千里,照耀我們的還是同一個月亮。不僅表現了樂觀開朗的生活態度。而且借月說事。與中秋的背景非常吻合。可謂情景交融。
  
二、多維度的理解
1、天問。
“明月幾時有?”,“不知天上宮闕,今夕是何年?”,在自然科學上是“求知探索”的問話。從屈原的《楚辭.天問》 ,到李白的《把酒問月》:“青天有月來幾時?我今停杯一問之。”從文學的角度上,可以說是詩詞寫作的借物起興,借物開頭。
2、蘇東坡一生自認是仙人,他自夸說:“七次遇仙不得仙。”
詩中“我欲乘風歸去”、“起舞弄清影,何似在人間”就是他自命為“仙人”的話語。只有明確了蘇東坡的“仙人”身份,明確“仙人會仙處”,第一段的話語,才容易通俗的理解。
3、“我欲乘風歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒。”
這句話很平常,在十多年前,卻有一位級別很高的領導在美國演講時引用。他引用這句話的內在含義是在“高處不勝寒”。在這之后,總是該放手時不放手。
4、“不應有恨,何事長向別時圓?人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。”
這是怨恨與自慰的合一。這是兄弟分隔,多年難聚一面的怨恨,月圓而人不能圓,這是多么遺憾的事啊!詩人同時又在自我安慰,自我開解,人生的悲歡與離合,就像月亮的陰晴與圓缺一樣,很平常,無法避免。不要大過悲傷,不要大過憂愁,不要大過在意。
5哲理性理解。“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺”這也是多維度的,現從網上選錄幾句。
①人生有喜有悲,但要樂觀面對生活。
②沒有完美的事物,不要苛求自己!
③詩人以樂觀豁達的心態來面對人生中的種種挫折苦痛,人生不可能完全美麗,不可能無憂無慮,痛苦是人難以避免的,既然難以避免,那就用博大的胸懷去面對它。
④人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,是以人力無法抗拒的自然規律,人們只能遵循而無法改變,只能以坦蕩的胸懷去從容面對,泰然處之。
⑤古來今往,沒有十全十美的事情,總有坎坷缺陷。人生有了缺陷構成,才是圓滿。滿是缺,缺也是滿。
⑥體現了作者對永恒的宇宙和復雜多變的人類社會兩者的綜合理解與認識,是作者的世界觀通過對月和對人的觀察所做的一個以局部足以概括整體的小小總結。作者俯仰古今變遷,感慨宇宙流轉,厭薄宦海浮沉,在皓月當空、孤高曠遠的意境氛圍中,滲入濃厚的哲學意味,揭示睿智的人生理念,達到了人與宇宙、自然與社會的高度契合。
⑦人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。”詩詞蘊涵的哲理是( )。
A、任何事物都包含著既對立又統一的關系。( )
B、矛盾的存在是普遍的、客觀的。( )
C、事物的矛盾具有特殊性。( )
D、事物是發展變化的。( )
6、對 “但愿人長久,千里共嬋娟。”的理解,也是多維性的。
①正如詞前小序所說,這首詞表達了對弟弟蘇轍(字子由)的懷念之情,這是最原始和樸素的思念之情。
②由此引申的具有普遍意義的是,對分隔兩地、飽受著離別之苦的人,祝愿他平安和幸福,表達了千古以來人們對“離人的苦思與苦戀”之情。
③與節日組合時,是“每逢佳節倍思親”。只要引用了此詞句,便能充分地表達分隔兩地的親朋的親密關系。
④與花好月圓組合時,就是愛情和愛人的潛臺詞了。平常人平時一般不念此語。此語句一出,通常就會突顯出兩人有不一般的親密關系,也就自然地演變成“情人關系”的專屬用語,這時候的“千里共嬋娟”,已變為“千里共條心”了;“嬋娟”也就成了彼此心領神會的“愛情”的代名詞,而不是指月亮了。
文學的名句,一旦傳開,它的內涵會不斷的演變和豐富,隨著時代的發展,它便會有不斷的新意義產生。所以,對文學名句的欣賞,最好能用多維度的方式來進行,那樣就能增加文學的許多趣味性。
作者:賴德術 深圳市鹽港中學。手機:18927413693
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